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Mostrando las entradas de mayo, 2006

Nietzsche Sublime - Fragmentos

LA MORAL COMO AUTOESCISIÓN DEL HOMBRE.* El buen autor, el que de veras se compromete con su causa, quiere que aparezca otro y lo eclipse sosteniendo la misma causa de modo más claro y resolviendo exhaustivamente los problemas contenidos en ella. La muchacha que ama desea descubrir, en la infidelidad del amado, la devota fidelidad de su propio amor. El soldado desea caer en el campo de batalla por su patria victoriosa: pues en la victoria de su patria triunfan al mismo tiempo sus más altos deseos. La madre da al hijo lo que se quita a sí misma, el sueño, la mejor comida, en algunos casos la salud y los bienes. ¿Pero son, todos éstos, estados altruistas? ¿Son, estas acciones de la moral milagros, en tanto que son, según expresión de Schopenhauer, “imposibles y con todo reales”? ¿No es evidente que en todos estos casos el hombre ama algo propio, un pensamiento, una aspiración, una criatura, más que otra cosa propia, es decir, que escinde su ser y sacrifica una parte de éste a la otra? ¿Ac

La Fealdad

El filósofo Kierkegaard dice que "la fealdad es una forma de comunicación y ésta nos ayuda a recuperar la realidad de aquí y de ahora". Quizá también nos ayuda a ver aquella vertiente débil de la sociedad o, quizá mejor, de la vida. La fealdad habla por sí misma; nos explica lo grotesco de nuestra sociedad; nos muestra aquello que hay de ridículo, de satírico, de parodia o de picaresco que han protagonizado los humanos. Estas realidades estimulan, pero también ayudan a resituar el concepto de persona. Nos muestran la pobreza y la grandeza de la persona, que es capaz de moverse entre lo sublime y lo ridículo, entre lo plácido y lo macabro, entre lo delicado y lo grosero, y por encima de todo nos dan a entender que existe la capacidad de ser persona, hay el ser persona. La fealdad , lo desagradable, aquello que hace bajar la mirada porque los sentimientos lo desaprueban, provocan en el espectador lo mismo que aquello que los "punkis" reclaman a golpes y a gritos: nece

Existencialismo - Filosofía

El existencialismo es un sistema filosófico y cultural. Una tendencia particular de la concepción humanista que tiene por objetivo el análisis, la descripción del sentido y la contradicción de la vida humana. En la filosofía del existencialismo se muestran dos tendencias básicas: la cristiana y la atea. Éstas, por más antagónicas que parezcan, están unidas ante una problemática en común: el hombre, cada una con diferentes explicaciones sobre la existencia. En la primera, se le otorga una gran importancia a la relación del hombre con Dios. La tendencia atea considera al individuo como único dios. Una de las características más resaltantes de la filosofía existencialista es su espíritu de pesimismo, y veces de desesperación. Sören Kierkegaard Este filósofo y teólogo danés analizó cuidadosamente rasgos del hombre, entre los que se destacan: aflicción, temor, amor, culpa, bien y mal, muerte, conciencia, espanto, entre otros. Uno de sus postulados afirmaba que el espanto permanente que sufr

Cuatro Horas en Chatila (Fragmento)

Las fotografías no captan las moscas ni el olor blanco y espeso de la muerte. Tampoco dicen los saltos que hay que dar cuando se va de un cadáver a otro. Si miramos atentamente un muerto, sucede un fenómeno curioso: la ausencia de vida en un cuerpo equivale a la ausencia total del cuerpo o más bien a su huida ininterrumpida. Aunque nos acerquemos,creemos que no lo tocaremos nunca. Eso sí lo contemplamos. Pero si hacemos un gesto en su dirección,nos agachamos junto a él, le movemos un brazo, un dedo, de repente se vuelve presente e incluso amigo. El amor y la muerte. Estos dos términos se asocian muy rápidamente cuando se escribe sobre uno de ellos. Me ha hecho falta ir a Chatila para captar la obscenidad del amor y la obscenidad de la muerte. Los cuerpos, en ambos casos, no tienen nada que esconder: posturas, contorsiones, gestos, expresiones,incluso los silencios pertenecen a uno y otro mundo. Jean Genet http://www.youtube.com/watch?v=h7BD8U3PGsc

Ser Feliz

Cuenta la leyenda que un hombre oyó decir que la felicidad era un tesoro. A partir de aquel instante comenzó a buscarla. Primero se aventuró por el placer y por todo lo sensual , luego por el poder y la riqueza , después por la fama y la gloria , y así fue recorriendo el mundo del orgullo , del saber , de los viajes , del trabajo , del ocio y de todo cuanto estaba al alcance de su mano. En un recodo del camino vio un letrero que decía: "Le quedan dos meses de vida". Aquel hombre, cansado y desgastado por los sinsabores de la vida se dijo: "Estos dos meses los dedicaré a compartir todo lo que tengo de experiencia, de saber y de vida con las personas que me rodean." Y aquel buscador infatigable de la felicidad, al final de sus días encontró que en su interior, en lo que podía compartir, en el tiempo que le dedicaba a los demás, en la renuncia que hacía de sí mismo por servir, estaba el tesoro que tanto había deseado. Comprendió que para ser feliz se necesita amar

La Puta Vieja - Literatura

Si proclamo que soy una puta vieja, nadie puede decir más, disuado a los insultos. Ya no se me puede ni escupir a la cara.* Jean Genet - * SANTA MARÍA DE LAS FLORES, 1942 - Prisión de Fresnes LA CULPA 22-FEB-03 --¡Oscar, espera!- La voz de Julia lo detuvo en seco. Frente a él, la noche sin luna, oscura, de llanto ahogado, silenciosa. A su espalda, saliendo del cuarto, la figura turbada, el rostro asustado de Julia. Oscar no volteó a verla, tampoco respondió a su llamado, sólo se detuvo. Tenía miedo, tanto miedo a sí mismo que deseó correr, adentrarse en la noche y perderse. Quería huir, escapar, como si fuese un fugitivo, correr y correr hasta reventar los pedazos dispersos de su corazón. No parar, no descanzar, sólo correr. ¿Adónde? Eso no importaba, escapar, huir era lo único que cobraba sentido en ese momento, lo único a lo cual debía su existencia.¿A caso no la vida es un huir continuo? Y esa verdad, cruel, la sabe más que nadie el fugitivo, el que huye la sabe y carga ese sabor re

LA MUJER MADURA

Por Graciela Moreschi Antes , la edad brindaba privilegios que compensaban ciertas pérdidas naturales. Hoy, endiosamos la juventud negando sus dificultades. Es que la experiencia parece no importar porque la realidad presenta situaciones permanentemente nuevas y cambiantes. Pareciera que nadie advierte lo eterno de la problemática humana, ni tampoco se valora la perspectiva que adquiere la mirada. Los valores que importan están ligados a la juventud, pero los maduros tenemos tres caminos. • Negar nuestra edad y hacer movimientos desesperados para disimularla. • Asumirla burlonamente con cínicas bromas sobre nuestras carencias. • Intentar rescatar el camino transitado y los frutos que nos han dejado. Yo prefiero esta última opción. Considero que cualquiera de las anteriores socava nuestra estima y termina por lastimarnos muy profundamente. Lucir como de treinta no solo nos detiene y acartona ]( es evidente el endurecimiento de algunos rostros que han perdido gestos y naturalidad) , s

El Miedo al Ridículo

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Trastorno de Ansiedad Social - Fobia Social La fobia social es uno de los trastornos de ansiedad más comunes. Se manifiesta como miedo al ridículo , a cometer errores, a hacer un "papelón" o a la humillación en situaciones en las que uno está expuesto al juicio de otros o en las cuales uno tiene que actuar. Este temor es mucho más fuerte que la ansiedad normal que experimentan la mayoría de las personas que no son fóbicas en las situaciones sociales o en las que tienen que desempeñarse en público. A menudo es tan fuerte que directamente causa la evasión de la situación, a pesar de que algunas personas que padecen fobia social pueden atravesar la situación en cuestión aunque con una ansiedad considerable. En líneas generales, el miedo es a decir o hacer algo que causará que los otros lo juzguen como ansioso, débil, “loco” o tonto. El miedo en general no guarda proporción con la situación, y es reconocido por la persona que lo padece como excesivo. En el caso de los niños que t

AMA SIN VERGÜENZA

La persona que resulta de la sociedad autoritaria puede estar viva biológicamente, pero su amor esta muerto, asesinado, y es preciso -y posible- resucitarlo. Roberto Freire convoca a los amantes todavía disponibles y enteros, a guerrear con el corazón, la piel, el sexo, y sobretodo con la poesía, contra el autoritarismo que encarceló y esta matando el amor en el mundo. La ideología del sacrificio -que viene de la derecha y de la izquierda, del cielo y del superego- ha convencido a la persona de que amar significa fundamentalmente perder la libertad. Nuestras cotidianas relaciones de poder, dominación y castración, han hecho rimar definitivamente amor con dolor. En "Ama sin vergüenza", el escritor anarkista declara la guerra total a esta ideología destructiva, enfrentándole otra, natural y ecológica: la ideología del placer . En medio de esta lucha, en función de ella, creo la Soma, terapia y pedagogía holisticamente libertaria, con la que combate ya hace casi veinticinco años

La Profesía

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Norma, Sebastián y Carlos (foto póstuma de mi gran amor) Como diria José Sacristan: " Solos en la madrugada ", aunque debería establecer en mi caso: "Sola en la madrugada", transitando mi camino de reflexión o mejor dicho y sincerandome ante mi pantalla: reconstruyendo los pedazos. Y en ese gran collage a nuevamente darle una imagen busco retazos, recortes para ir nuevamente organizando mi panel interior... Entre esos recortes al azar hoy me llego esta foto de apenas unos días atras en casa de mi amigo Sebastián. En ese momento era para Petinato Idolo para enviarsela por mail pero... es el ultimo recuerdo que desde la imagen tendré para recordar todo un pasado... Y yo absurda e infantil haciendo la L de looser, yo desde mi ingenuidad poniendole el broche de oro: soy una looser afectiva pero coherente con lo que siento y pienso, los ganadores serán los otros pero como diría mi heroe de mi adolescencia, Don quijote de la Mancha (otro gran looser) quien me quita la po

La Soberbia

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SEGUN EL FILOSOFO FERNANDO SAVATER La soberbia no es sólo el mayor pecado según las escrituras sagradas, sino la raíz misma del pecado. Por lo tanto de ella misma viene la mayor debilidad. No se trata del orgullo de lo que tú eres, sino del menosprecio de lo que es el otro, el no reconocer a los semejantes . Quizá lo más pecaminoso de la soberbia sea que imposibilita la armonía y la convivencia dentro de los ideales humanos. Nuestros destinos son enormemente semejantes: todos nacemos, todos somos conscientes de que vamos a morir, todos compartimos necesidades, frustraciones, ilusiones y alegrías. Que alguien se considere al margen de la humanidad, por encima de ella, que desprecie la humanidad de los demás, que niegue su vinculación solidaria con la humanidad de los otros, probablemente ése sea el pecado esencial. Porque negar la humanidad de los demás, es también negar la humanidad de cada uno de nosotros, es negar nuestra propia humanidad. No hace falta remontarse a la teología para

Resolviendo ecuaciones de vida

El problema es resolver la forma de vincularnos y eso a veces nos lleva toda una vida. Traemos incorporados un bagaje de mandatos y de lecciones aprendidas desde nuestra infancia que nos resulta imposible resolver cuando nos enamorarnos. Nos involucramos una y otra vez con personas equivocadas que creemos que amamos y que nos aman pero no es así y la rueda de dolor comienza (luego de haber tocado el cielo con las manos de tanta felicidad!). El sentimiento de abandono de nuestros padres, nuestra autoestima construída con reprobaciones de nuestros padres, admirar a figuras parentales o modelos famiiares de maltrato y violencia, nos llevan a un deambular permanente en nuestras vidas afectivas buscando que se nos quiera y se nos apruebe (premio-castigo). Creemos encontrar nuevamente un objeto de amor lo más alejado a lo que nos hace doler y con el tiempo vemos que el resultado se repite: la rueda de dolor, llanto, desconsuelo, maltrato, desamor comienza a girar nuevamente. La angustia y la
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Buscando respuestas donde mi corazón no las encuentra El Síndrome de Peter Pan Cuando los seres humanos no quieren crecer No es una cuestión de edad. Existen ejemplares de 30, 40, 50, 60 años y los hay que mueren siendo Peter Pan, a pesar de la infatigable inversión que dedican a soslayar la vejez. El psicólogo norteamericano Dan Kiley denominó como Síndrome de Peter Pan al conjunto de rasgos que tiene aquella persona que no sabe o no puede renunciar a ser hijo para empezara ser padre. El hombre/niño que se resiste a crecer es incapaz de cuidar y proteger a nadie así como de intercambiar papeles igualitariamente en el contexto de una pareja. Exhibe un desfase patológico entre su edad cronológica y su madurez afectiva. Hombres que presumen de joviales, simpáticos, alma de las fiestas, deportistas, aplicados seductores de jovencitas a edades notoriamente inadecuadas, con frecuencia no son más que "peter panes" afectivamente inmaduros y promotores de mucha desdicha en las rela

Amar demasiado

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Amar demasiado... Para “Bebu” Las mujeres que “aman demasiado” son aquellas que se sienten atraídas por hombres problemáticos, distantes, inaccesibles. Mujeres que luego quedan enganchadas a situaciones conflictivas por haber formado pareja con un hombre inadecuado. Son mujeres responsables y emprendedoras, pero con poco amor propio. Aguantan lo indecible y, sin embargo, disculpan a sus parejas. Sueñan con lo que podría ser y así “quedan pegadas” a lo que no funciona, ni las hace felices. Rechazan a los hombres “agradables” porque les resultan aburridos, insípidos, en cambio les es fácil sentirse atrapadas por el hombre distante. Este funciona como una droga para ellas y llegan a obsesionarse tanto, por él, que descuidan sus propios intereses: familia, amigos, trabajo, aficiones. Viven en una continua ansiedad, donde el pan de cada día es el esfuerzo por entender o cambiar o lograr la atención del hombre “elegido”. Gastan sus energías, agotan el llanto y llegan a la desesperación: par